Love Matters are wisdom words from Fr. Thomas Keating spoken during the filming of the new series God is Love: The Heart of All Creation. Some are included in the series; others are from footage published here for the first time. A new word will be posted every Monday throughout the year. May they serve to inspire hope and lift your heart.
English Transcript
The tragedy or at least the struggle or the situation that humans are in is having an infinite longing and an infinite incapacity to realize it without grace. In other words, we’re in the situation where as humans with our degree of free choice we can’t go back to the innocence or instinctual behavior of our animal ancestors and we can’t become the divine human being that seems to be God's plan and which as Christians we believe is modeled for us in the person of Jesus Christ. The issue that arises gave Saint Augustine his idea of explaining it via the doctrine of original sin. Our first parents brought this about. That teaching is no longer biologically acceptable to most people but the human condition still remains just as powerless in regards to practicing virtue on its own esteem as it was before.
La Condición Humana y la Idea del “Pecado Original”
La tragedia, entonces, o al menos la lucha, la situación en la que están los seres humanos, es tener un anhelo infinito y una incapacidad infinita para hacerlo realidad sin la gracia. En otras palabras, estamos en una situación en la que, como seres humanos con nuestro grado de libre albedrío, no podemos volver a la inocencia o a la conducta instintiva de nuestros ancestros animales, y no podemos volvernos seres humanos divinos, como parece ser el plan de Dios, y que, como cristianos, creemos que modela para nosotros la persona de Jesucristo.
San Agustín tuvo la idea de explicar este dilema por medio de la doctrina del pecado original. Nuestros primeros padres causaron esta situación. Esa enseñanza ya no es biológicamente aceptable a la mayoría de las personas, pero la condición humana sigue siendo tan impotente respecto de la práctica de la virtud por sus propios medios como lo era entonces.
