English Transcript
And as this rest continues, the body can then release, or get permission to evacuate what should never have been there. It’s somewhat similar to the evacuation of a meal that has never been digested; you, at some point, can do various things to help the evacuation of that material that is not doing you any good, but is doing you a lot of harm, and is making life extremely uncomfortable and preventing you from receiving healthy nourishment. So, everything about this process is desirable, except a few moments in which you’re tasting the junk itself in the form of a primitive emotion like fear, panic, grief. Apparently, the memory files these experiences from early childhood exactly as you felt them at that time. So, the psyche doesn’t want to feel this again, even though, now that you’re an adult, it would not have the same deleterious effect, because now you’re older and so forth. But because one was so vulnerable at the time, the psyche is afraid to face this again, and one resists it and I think that’s one reason why people resist the invitation to go into deeper silence. So, when they begin to come close to the edge of the unknown, they draw back, because they’re afraid; the body is afraid of feeling something that was so painful it had to repress it into the unconscious when you were a few days or months or weeks old or whenever it was. So, one needs to lay aside all fear, and this requires a trust in the Divine Therapist.Semana de octubre 19: Descanso y descarga en la Oración Centrante
Y en tanto continúa este descanso, el cuerpo puede dejar ir, o tener permiso de evacuar, lo que nunca debería haber estado allí. Es de algún modo similar a la evacuación de una comida que nunca ha sido digerida; uno, en algún punto, puede hacer diferentes cosas para ayudar a evacuar el material que no nos está haciendo ningún bien sino mucho mal, y que nos está haciendo la vida extremadamente incómoda y nos impide recibir una alimentación nutritiva.Esto quiere decir que todo lo que concierne a este proceso es deseable, excepto por unos pocos momentos en los que sentimos el sabor de la basura en la forma de alguna emoción primitiva como miedo, pánico o angustia. Aparentemente, la memoria archiva estas experiencias de la primera infancia exactamente de la forma en la que las sentimos cuando ocurrieron. Por eso la psiquis no quiere volver a sentir esto, aunque, ahora que somos adultos, no tendría el mismo efecto destructivo porque hemos crecido. Pero debido a que éramos tan vulnerables en ese momento, la psiquis teme enfrentarlo nuevamente y nos resistimos a hacerlo. Creo que esa es una razón por la que las personas se resisten a la invitación a entrar en un silencio profundo.Cuando el cuerpo comienza a acercarse al limite con lo desconocido se retrocede, porque se tiene miedo; el cuerpo teme sentir algo que, cuando teníamos unos pocos días o meses de vida, o cuando sea que haya ocurrido, fue tan doloroso que tuvo que reprimirlo y hacerlo inconsciente. Por eso tenemos que dejar de lado todo temor, y esto requiere que confiemos en el Terapeuta Divino
